Introduction : Le Fâ, une Mémoire Vivante

Le Fâ, connu sous les noms de Ifá (chez les Yorubas du Nigéria) ou Afá (chez les Minas du Togo), est bien plus qu’un simple art divinatoire. C’est une véritable encyclopédie orale du Vodu, une philosophie, un code moral et une science du destin profondément ancrés dans les traditions d’Afrique de l’Ouest (Bénin, Togo, Nigéria, Ghana).

Comme l’explique Basile Goudabla KLIGUEH dans son ouvrage « LE VODU À TRAVERS SON ENCYCLOPÉDIE. La Géomancie Afà », le Fâ est la littérature orale du Vodu. Il ne se contente pas de décrire les manifestations extérieures du Vodu ; il permet d’étudier cette religion « de l’intérieur », en comprenant comment de simples chapelets divinatoires ou des noix sacrées peuvent « faire parler le passé et l’avenir d’un individu. »

destin n’est pas déjà écrit, mais se trouve devant nous. Il n’est pas une fatalité subie, mais une ligne de conduite que l’homme est invité à conquérir et à maîtriser. Se connaître et reconnaître son destin permet de le modifier dans le sens du mieux pour mieux s’assumer.

Connexion au Cosmos : Le Fâ est présenté comme un moyen de communiquer avec Olodumaré (Dieu Tout-Puissant) par l’intermédiaire d’Orunmila (Fa), la divinité de la sagesse, des prophéties et de l’éthique. Orunmila fait la navette entre le Ciel et la Terre, agissant comme le grand conseiller et le rédempteur des autres divinités.

Un Guide Éthique et Pratique : Le Fâ est une boussole pour la vie. Il prospecte tous les aspects de la vie sociale, aide à mieux se connaître et encourage la responsabilité individuelle et l’harmonie avec l’univers. Il met en lumière la nécessité de l’équilibre cosmique et le respect des ancêtres.

2. La Science des 256 Odù (Signes)

(Inspiration : Sources sur les figures géomanciques et leur rôle)

Le système du Fâ repose sur une structure mathématique et symbolique rigoureuse :

• L’Écriture du Destin : Le système Ifá/Fâ est basé sur 16 signes principaux (Mères), qui, combinés entre eux, génèrent un total de 256 figures (Odù). Chaque Odù est plus qu’un simple signe ; c’est un recueil d’histoires (versets), de mythes, de codes de conduite, de conseils et de prescriptions rituelles (interdits, sacrifices).
• Représentation Graphique : Chaque figure se présente sous la forme de deux colonnes de quatre traits verticaux (traits simples ou doubles), représentant une paire, comme un miroir. Ces signes sont souvent tracés sur la tablette de divination (Opon Ifa) avec de la farine de bois sacré.
• Les Éléments et les Vodun : La cosmologie du Fâ est régie par les quatre éléments (Terre, Eau, Air, Feu), chacun étant gouverné par des divinités ou fétiches (Vodun) :
  • Feu : Sous l’égide de Hêbiosso (dieu du tonnerre et de la foudre).
  • Terre : Régie par Sakpata (esprit et dieu de la terre).
  • Air : Commandé par Lissa, Kpovodoun et Tohiyo.

3. L’Art de la Consultation (Idafa)

(Inspiration : Sources sur le rituel du devin et les outils)

La pratique de la divination Fâ est appelée Idafa et est opérée par un prêtre initié, le Babalawo (Père des secrets) ou Bokonon.

• Les Outils Sacrés : Le rituel fait appel à des objets chargés de symboles :
  • Ikin : Les noix sacrées (16, 18, 20 ou 24 selon la tradition) utilisées pour générer les signes.
  • Opele : La chaîne divinatoire, plus rapide et souvent utilisée pour les consultations courantes.
  • Opon Ifa : La tablette de divination.
  • Irofa : Un petit instrument utilisé pour frapper doucement la tablette afin d’invoquer l’esprit.
  • Farine blanche/sable : Utilisée pour tracer les signes.
• De la Révélation à l’Action : Le processus ne s’arrête pas à la prédiction. Une fois l’Odù révélé, le devin détermine les offrandes appropriées (ebô) ou les changements de comportement nécessaires pour harmoniser l’individu avec les forces cosmiques et dompter son destin. Le Fâ est un « bon conseiller » qui permet d’être « au même diapason avec le monde ».

Conclusion : Un Patrimoine de l’Humanité

Reconnu en 2005 par l’UNESCO comme un Patrimoine Culturel Immatériel de l’Humanité, le système de divination Ifá (Fâ) témoigne de la profondeur de la pensée africaine.

Bien qu’il soit souvent réduit, par une connaissance étroite, à un art divinatoire, le Fâ est en réalité un ensemble organisé de connaissances qui révèle une épistémologie des savoirs africains. Il est une voie de sagesse qui transcende les frontières, relie les continents (il a été transplanté dans le Nouveau-Monde par la diaspora) et nous rappelle que la vérité s’incarne et s’exprime à travers un langage à la fois sacré et esthétique.

Le Fâ est un miroir de l’âme, une invitation à sonder l’invisible pour mieux vivre dans le visible.

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Référence pour approfondissement : Basile Goudabla KLIGUEH, « LE VODU À TRAVERS SON ENCYCLOPÉDIE. La Géomancie Afà » (disponible sur A-FREE-CAN.COM).